第131章和谈
传说记载,横死的亡魂因为阳寿未尽早早夭折,无法进入阴曹地府,需要在凡间飘荡,直至寿终正寝。
否则,是没有办法转世的,将如同孤魂野鬼般东躲西藏,唯有假借畜生的身体方可过完尘世间的阳寿,如果它老老实实躲在山里,可能过不了几年,就能继续投胎。
因为我,昨日那老头被人剥皮抽筋,落下个魂飞魄散的下场。
走到招魂树近前,大刚把他爸爸的衣服取下,他很不理解,因为他父亲明明在东北方向找到的,怎么衣服脱在了胭脂坟?两边距离至少快两公里,一来一去,完全不符合常理啊。
出于私心,我没有告诉大刚,对方的目标是我。
他在阳宅附近设下勾魂局,因为房东是房主,所以才会受到邪术牵连,魂魄离体以后,他先是被招魂树勾到这儿,衣服被游魂夺走,挂在树梢上。
如果不是我恰巧钻进那奇怪的小房子里,必是劫数难逃。
说起招魂树,它常年生长在乱坟岗附近,日久天长,积累怨念之气诞生灵性,吸收日月精华和周边冤怨之气。如果某棵树有人上吊,或者埋在荒坟乱冢附近,时间一久,一样会通灵。
大家既然都知道招魂树有灵,为何偏偏还将逝者埋在这几处地方?
你有所不知,因为它有个无可替代的作用,就是可以防止某一处的亡魂作祟。
这才会被广泛利用,栽种于荒坟附近。
当古树有了灵智,会引来雷击,扛过去,它会化做“青羊”,抗不过去,灰飞烟灭,自然还会有别的招魂树继续负责镇守一方。(以前农村伐树造田的那些年,经常会出现邪乎事儿。)
自从知道有人要害我,反而平静许多。
穿过招魂树走近山坳子里的胭脂坟,看到有一处坟丘旁边有被摔碎的香炉碗,以及一些上供摆好的花生瓜子。
大刚告诉我,有时候逢年过节,一些善男信女会过来烧点纸钱,想着积累阴德。
不管从我被勾魂,还是房东离奇死亡,所有的事情都发生在遇见巴雷以后。
我并没着急,跟着大刚坐着拖拉机回到镇子上。
因为他父亲的去世,家里面忙前忙后,我告诉他自己是风水先生,便帮着大刚一起安顿后事。
等帮着老房东下葬结束,我偷偷孤身一人前去巴雷的家,他在当地还算是小有名气,找他很容易。步行二十多分钟,在临近出镇的公路旁有一所破旧的土房,围绕一圈的院墙多数已经破损的不成样子,仿佛一场大风都能将它彻底掀翻,门前积雪很厚,两扇破旧的木门没有贴对联。
我用力推开大门,房梁上的积雪洒在身上,随手将身上的雪清理干净,我迈步进了巴雷的家。
看到里屋的门是开着的,我没有进,站在院子问:“咱俩无冤无仇,你还赚了我五千块钱,反过来要害我的命,这么做事可不讲商业道德啊。”
“进来吧。”巴雷的声音传来:“报马弟子告诉我你今日会来,酒菜已经准备好了,一起喝点。”
昨天夜间,我输在一个出其不意。
如今,来之前我早就有了万全之策,所以心底没有任何畏惧,跨步走向巴雷的家。
黑漆漆的屋内供奉着兵马堂口,一张破旧的实木桌,上端供奉着许多神龛,墙壁顶端贴着红纸,纸面上写着堂口的四梁八柱,胡、黄、柳三大掌教以及清风鬼仙。
底下八柱是扫、看、串、护和通天,归地,关碍,探兵这八个。
以前的出马仙讲究很多,必须要兵马齐全才可以立堂口,现在多数有几个山野老仙就敢自称仙家兵马的也大有人在。
巴雷家的堂口是地地道道的传统弟马,会讲规范,连上供用的贡品都是按照礼仪所摆放。
见我来了,他没有一点意外。