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第9章 下墓（咒锁长生）（第1页）

“挖偏了？”二柱子有些无辜的摸了摸脑袋，“我挖的时候咋没感觉呢？”

“说你是傻缺你还不服气，你看这是正常人能干出来的事么？懂行的知道你在挖盗洞，不懂行的，还以为你是土行孙，在练功呢！”鸳鸯姐瞪了二柱子一眼，二柱子被鸳鸯姐一瞪也不敢明着顶嘴，只是低着头小声嘀咕了一句：“我要是土行孙还好了呢，我特么早跑了。”

此刻，大春已经拿出工兵铲钻进了盗洞里，因为盗洞里面过于狭窄，所以三金子就被赶了出来，只留下了大雷子帮大春继续挖。

至于范震，却是看着被打歪的盗洞一脸的阴沉。

“范支锅不用急，这底下的大墓没有长腿，跑不了，里面的东西早晚都是你的，而且这盗洞未必就废了。”柳老拿着旱烟枪，看着范震淡淡的说道。

范震点了点头没说话，而这时，大春的声音忽然自盗洞内传了出来：“震哥，这个盗洞还可以抢救，我把准头找好，还可以继续挖！”

大春此言一出，范震的脸色才有所缓和，笑着说道：“柳老果然是料事如神。”

听着两人的对话我有些好奇，转头看向了鸳鸯姐，小声问：“鸳鸯姐，你们为啥都管他叫范支锅啊？这是啥意思？”

闻言，鸳鸯姐撇了我一眼，然后说道：“这你就不懂了吧？正所谓隔行如隔山，你们这些外行人，自然不懂得盗墓这个行当里的门门道道。”

“那鸳鸯姐跟我讲讲呗？”我用求教的语气问道，脸上满是真诚的笑容。

闻言，鸳鸯姐一脸的得意，开始给我讲起了盗墓这个行当里的一些门门道道。

通过鸳鸯姐的讲述我才初步了解到，盗墓这个行当，在早期被归类为盗门，是下九流中的一门，而盗门又分为南派和北派，两派以长江流域划分。

如果你以为盗墓就是拿个铲子四处乱挖，那可就是大错特错了。

盗墓，那可是一门技术活，可不是随随便便就能干的，如果遇到的是小墓，那也许轻轻松松就能把墓刨了。

但若是几百上千年，甚至是两千多年的大墓，那就得好好谋划谋划了。

只是提前布局，可能就需要很久。

比如提前去大墓旁的小村里定居，开个小卖店与当地的村民打成一片，顺便打听一下，当地祖上出没出过什么大官财主之类的，还会旁敲侧击的打听这位大官死后葬在何处。

这种人，是放风踩点的。

还有挖洞经验丰富的土工，有负责后勤保障的，还得有人脉很广，能将盗出来的老物件以最安全的方式，以相对较高的价格出手的。

这种人，被行内人称之为货郎，也有叫散货郎的。

而在一个团伙中，必须得有一个说话够分量的带头人，这个人不仅要将团队中的人明确分工，还负责最后的分赃，如果没有这样的人镇着这个团队，不说别的，就是分赃的时候，肯定得乱。

有多少盗墓团伙一起历经艰险，把宝贝盗出来换了钱，但最后却因为分赃不均出事的？

数不胜数。

在一个团队中，什么样的人才能镇住别人呢？

那必须是得有真本事，至少也要熟读葬经，熟知古代大墓结构和大约的埋葬地点的。

虽然葬经为晋代郭璞所著，年代要晚战国年代几百年，但郭璞也是个奇才，不仅将前朝的各种葬法和习惯全部记载了下来，还依据山川走势，结合风水命理，将天下宝地和各种奇特的葬法全部编写成书。

说白了就是，他将前朝的大墓，全都给曝光了。

有句话说的好，古人照着书埋，盗墓贼照着书挖，那是一挖一个准，一挖一个不吱声。

这种熟读葬经，能够分金定穴的人，便是一个团队的领头人。

在南派中，这种人被称之为支锅，意思是大家在一个锅里吃饭，而这个锅，是这个领头人支起来的，领头人赏你一口饭吃，所以你必须得听他的。

但在北派不这么叫，北派叫把头，有的团伙叫眼把头，还有的团伙叫言把头，意思是这个团伙的话事人，扛把子。

范震，便是这伙南派盗墓贼的支锅，也就是领头人。

“怎么样，长见识了吧？我告诉你，这个行当里的门门道道多着呢，我们家祖上虽然是靠盗墓发家，但从我爷这一代，就已经退出这个行当了，要不是我爸他。。。”

“鸳鸯！”一直没说话的柳老忽然开口打断了鸳鸯姐的话，鸳鸯姐闻言急忙顿住了话头，低着头说：“是我话多了爷。”

柳老没有再说什么，只是冷冷的看了我一眼。

这一眼，吓的我一个激灵，刚刚还满身是汗热的不行，但这一眼之后，却是脊背发凉肉皮子发紧，皮肤表面起了一层的鸡皮疙瘩。

“这老头。。。刚才是在警告我？”我擦了擦额头上的冷汗，低下头不敢再去看柳老和鸳鸯姐。