“起驾!”
第二天一早,太阳刚刚升起,在一声的吆喝声中,崇祯的銮驾就离开了巡抚衙门。
此刻的宣府西门上站满了,站满了奔走相告而来的百姓们,看到銮驾,百姓们皆是跪了下来。
这一跪不仅仅是因为他是皇帝,更多的是对崇祯在宣府的种种所作的认可。
皇帝将百姓放在了心上。
今后相当长一段时间,宣府的百姓日子会好过很多。
在欢呼声中,銮驾渐渐的消失在宣府城墙的可视范围。
崇祯在銮驾上看到跪倒的百姓以及他们脸上的笑容,心中感慨了一句:*人诚不欺我也!
团结一切可以团结的力量,才能够让保证社会稳定和可持续发展。
他穿越来以后,在士农工商四者中,首先选择了团结农这个阶层。
很多人认为士农工商是按照地位高低来划分的,实则这是错误的认识,四者是指治理国家的轻重缓解来划分的。
士包含了士大夫、读书人、名人、举人、将领等等。
所谓牢笼治国就是将所有优秀的读书人通过科举一网打尽,让他们当官为朝廷做事。
读书人安定了,百姓也就安定了,士就是为了统一思想的。
但在这个乱世时代,四者中,士虽然重要,但农才是最重要的。
基数太过于庞大,只要他们吃饱穿暖,士大夫如何煽动,百姓造反的可能性也不大。
所以,他才会在国子监的读书人闹事的时候废除了读书人的律法特权,让他们和百姓一样。
而后各种刷名望,诸如搞钱,免除赋,不加赋,以及接下来的分田地给百姓、宣府的悼念塔,都是为了保证农民的利益。
和农民密切联系在一起,让自己在百姓心中成为一个勤政爱民,将百姓放在心上的皇帝,只要百姓认可,其他的不足为惧。
当然了,团结一切可以团结的力量不是一句空话,农已经在实施了,等工业研究院、医学院搞定了,工这个阶层也能团结起来。
士这个层次的,武举已经改革了,能团结一部分。
再等安定一些了,小、中、大三个阶层的书院搞起来,科举制度度改革,士也能团结起来了。
反倒是商这个阶层是最难搞的,但他让杨青云在准备了。