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第一百四十七章 伽蓝寺之往生清善（第1页）

“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。”

“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”

徐教授念着两句诗文，出自于陆游的《钗头凤》。

上山之路，徐教授便给封羽和张秀贤二人讲了这样一个故事。

宋高宗绍兴十四年，陆游娶了舅父之女唐婉，两人从小认识，青梅竹马，婚后相敬如宾。

唐婉才华横溢，与陆游感情亲密，这点引得陆游母亲不满，认为唐婉会干扰到儿子仕途，最后陆母竟要逼迫唐婉与陆游离婚。

陆游没有办法，最后只能与唐婉离异。十年后，在一次春游中，陆游与唐婉在绍兴城南禹迹寺中邂逅，这时唐婉已嫁给了赵士程，唐婉遣人给陆游送了酒，陆游感念于从前，此时他并不知道唐婉已经嫁给了赵士程，陆游题词一首在了沈园的壁上。

在陆游题了词的上篇后，深情看了唐婉一眼，怅然离去。

唐婉站在原地，将陆游的题词反复看了几遍，控制不住情感，失声痛哭了起来，她回到家中题了词的下阙。

“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。”

“人成各，今非昨，病魂尝似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。”

徐教授似乎很是喜欢陆游，每每说到深情之处，情绪都十分高涨。

封羽自是没有经历过世间情爱，对这种情之深切不所动容。

张秀贤一路听的更是无聊，他从军那么些年，听惯了的都是以一敌百的战场故事，又或者是民间诡诞的怪异传说，一下子给他讲些情情爱爱，差点听的张秀贤没睡着了。

山路越走越深，直至在山上见着的寺庙屈指可数，才在深山之中见到了在山树包围中的伽蓝寺。

伽蓝寺在山路台阶的尽头处，寺庙并不大，却有一种古刹感，大概是因为处在深山林中修砌不便的缘故，门匾上的“伽蓝寺”三字极其古旧，整个寺庙看起来很有历史，就如传闻中的故事那样，伽蓝寺门口真有一方青板石。

寺门是大开着的，一路爬行而至，里边有一位女僧正在清扫门庭，她好像是知道封羽他们三人到来，见三人进了寺门，女僧上来看了三人一眼，询问道：“你们两人是从太原来的么？”

张秀贤从未见过女僧，不免好奇，盯得人家仔细看了会儿，封羽见状回答：“是的。”

封羽磕了下张秀贤，让他别大惊小怪，不就是个女僧么，搞的真和个山炮一样，来之前那山下饭馆掌柜不说了，伽蓝寺是僧侣聚集之所，有男有女，不足为怪。

女僧回话说：“你俩跟我来，这位老先生请先休息片刻。”

徐教授一趟下来累的够呛，喘着大气说道：“你们去吧，我就在寺中随处看看，记些资料。”

女僧带着封羽和张秀贤一路去了后面的一处房间内，看来是老爹的安排没错，只是不知要到这地方来做什么？

既来之则安之，即是老爹让自己前来，定错不了。

伽蓝寺中的僧人比起大雷音山其他寺庙要少上不少，倒是见怪不怪，寺中确实是有男僧和女僧，这样的间的寺庙世间少有，恐怕全天下找不出第二个来。

张秀贤一路上跟刘姥姥进大观园般，瞧着一个个僧人分辨男女，要说这大雷音山是佛山情山，那这伽蓝寺绝对就是山中最特殊的地方。

封羽以前曾听闻过藏传佛教喇嘛仓央嘉措的故事，在佛的文化中，此人所写情诗堪称世间一绝。

仓央嘉措才情横溢，留下诗篇无数，最后坐化在了青海湖畔，在那个神秘的月明之夜，留下了他印记。

大概大雷音山有些许文化受仓央嘉措影响，因为大雷音山在康熙年间曾修缮过多次，正是六世班禅喇嘛仓央嘉措在世之时。

暮色中的群山，由我逐一坐稳，梵音、白云、梦痕。静修止，动修观，止与观之间，佛意绵绵，我在树下梦游，灵机一动，便是千年万年。

此种心境大概便是眼前伽蓝寺之所感了。

女僧带着二人见了一位老僧，听闻女僧进入房门后，轻唤了声：“师傅，人到了。”才知这女僧原是老僧的徒弟。

封羽还真是头次听闻，和尚也有收女徒弟的，张秀贤一脸懵逼，这不知道的还以为是进了什么地方似的。

屋子内很昏暗，明明是大晴天的上午，老僧却非要拉起帘子，点着一盏亮与不亮没什么区别的黄灯，灯芯烧燎的形状十分怪异，让人有种幽惧之感。

女僧报完后就拉门关住离开了，封羽和张秀贤二人不知所措，听盘地而坐的老僧讲道：“你们谁是封羽？你爹封瘸子给我通过气了。”