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第四十章 感气（第2页）

殊不知要想感气，得想而不想。意志无比坚定的同时，主动收束、压制所有杂念，用意志去感应天地灵气的存在。

这种方法必须要靠自己领悟，让别人告诉你去压制杂念，只会让你自己控制不住乱想。”

“原来是这样。”

李昂恍然大悟，怪不得蒲柳轩只丢了一本《上清灵感篇》过来，没有额外的注解说明。

“用一个月时间来感应到灵气，这个成绩还不错。”

蒲柳轩笑道：“不过，感应外界的天地灵气只是开始的第一步，接下来要做的，是感受自身灵脉所在。”

“唔。。。”

李昂想了想问道：“老师，灵脉到底是什么类型的东西？或者说，它以什么形态存在？”

“灵脉不像东西，它更像是一个人生来具有的特征，就像手指上的指纹，天生的胎记。”

蒲柳轩解释道：“区别在于，灵脉是与人的身躯魂魄共同绑定的，看不见，摸不着，不是某种具体的脏器。

举个简单的例子，你可以把天地灵气，想成不断流淌的无限气流，

人体则是笛箫。

灵脉，则是笛萧的中空孔洞。

由于有了中空的灵脉，天地灵气才能导入人体，才能被修士的意志所操控影响，

就像气流通过笛萧，吹奏出乐曲一样，生成各种各样的玄奇效果。

发掘本来就有的灵脉，相当于是给笛萧进行清洗，让被不洁之物、不洁之思堵塞的人体，再一次畅通清明。

整个过程，就是初导。

完成初导，即为感气。”

蒲柳轩所举的例子生动而形象，李昂没花多大功夫就理解了怎么回事，踌躇道：“也就是说，感气是感应灵脉位置、使其畅通的过程？

那灵脉的位置有什么讲究么？”

“位置？”

蒲柳轩思考片刻说道：“灵脉无形无质，看不见摸不着，不过学宫先贤的经验，以及许多案例，都证明不同人的灵脉位置似乎有所区别。

集中在血管经脉，或者眼，手，心，耳等区域。

前隋的某些门派，还推崇所谓的古法修行术，即根据灵脉位置，修行不同的感气功法——当然那种古法修行现在已经被学宫淘汰了。”

“那。。。灵脉可能会出现在脑袋里么？”

李昂有些紧张地坐直身躯问道，“我在感应到天地灵气之后，有时候脑袋会轻微疼痛，眼前景象突然变黑。

就像。。。脑袋里插了把剑一样。”

“脑袋？”

蒲柳轩吃惊地瞪大双眼，“你确定？”

李昂重重地点了下头，“弟子确定。”