明清时期即便有人盗掘唐墓,发现了三彩器,也会弃之如敝履,重点在掘取别的陪葬品。
有人说了,那么多古玩,很多都是墓葬里出来的,不都是冥器吗?生坑的东西,古人一样收藏赏玩!
因为,唐三彩不仅是冥器,而且只是冥器。
而很多别的陪葬品,下墓之前并不是冥器。比如一些青铜器、瓷器、玉器、首饰等,在下墓之前,本是作为日用器和陈列器、赏玩器的,只是陪葬的时候下了墓。
唐三彩则只有一个用途。烧制,主要就是为了陪葬。因为它陶胎松脆、防水性差,而且铅釉有毒,不适合正常使用。有些个别的其他用例,只是偶然。
烧纸马和陪葬三彩陶马,本质上是一个道理。
但是民国之后,唐三彩却越来越热,时至今日,收藏者根本就没了丝毫的关于冥器的顾忌,甚至摆在家里的也不少见。
唐三彩的高仿品,随之也多如牛毛。
唐三彩的胎釉配方早就公开了,烧成温度不高,原料也不难找,所以仿品的水平越来越高,顶级高仿实际上已经具备了所有真品的特征。
唯一容易露出破绽的,在于做旧。毕竟是历经千余年的东西,想做旧完全如旧,技术难度还是很高的。
吴夺眼前的这件唐三彩马,体量并不大,高度和长度都在三十厘米左右。而唐三彩马,很多高度都是超过半米的。
大部分马身是褐黄釉,马鞍白绿相间,马面也是如此;另外,尾部和四蹄则是白釉。
这属于最常见的三色。若是多上一色,或者出现其他少见的釉色,那就会大大提升价值。
马呈静立状。这种造型,也属于唐三彩中最普通的造型。什么饮水啊,舔蹄啊,这样少见的造型自然价值更高。
同时,胎质略有些粗,还带有细小的坑洼,裂纹和剥釉也有几处。
综合种种情况,这件唐三彩马,即便是真品,也属于档次和价值相对较低的。
但,在如今唐三彩大热的市场环境下,这一件唐三彩马,也能估到百万的行价!
吴夺先是仔细审视了一番。
很遗憾,眼力不济就是眼力不济,看不出任何问题。