陶渊明爱菊的犀角杯上是:采菊东篱下,悠然见南山。
林和靖爱梅的犀角杯上是:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
周敦颐爱莲的犀角杯上是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
除了王羲之爱鹅犀角杯上雕刻的是明代王恭《题王羲之爱鹅图》中的诗句,其他三只犀角杯上雕刻的都是本人的诗句或文句。
在尺寸不大的犀角杯的表面能有如此复杂的雕工,实属不易。而且,这雕工细腻传神,气韵不俗,显然是名家手笔。
吴夺看过之后,也是赞叹不已。
每只犀角杯的杯底,都落了同样的印章款。
四字:方氏柱石。
“妙啊!”章成锦拿着其中一只犀角杯,“这一堂四爱犀角杯,的确是方弘斋的精品之作!”
明清时期,关于犀角雕刻的名家,有“南鲍北方”之说。
鲍天成是江南治犀的领军人物,江南的犀角雕刻行业,高手众多,他能成为领军人物,自是非同凡响。
明末清初的史学家张岱甚至将他和陆子冈一同论述:“吴中绝技,陆子冈治玉,鲍天成治犀俱上下百年,保无敌手。”
“方氏柱石”就是方弘斋。
方弘斋是北京人。关这个人的史料不多,他是一个僧人,却成就了犀角雕刻的传奇地位。
北方的犀角雕刻,整体水平远远落后于江南,而方弘斋能和江南的领军人物鲍天成齐名,号称北方治犀的唯一高手,绝非浪得虚名。
从传世作品来看,方弘斋的确对得起这称号。他特别擅长在犀角上雕刻山水,雕工入画,美不胜收。
众人尽皆赞叹,罗宇泽叹口气,心下暗道,“得,这样的好东西,肯定是珍藏品,决计不会出手的。”
吴夺在他身边,看到他的表情,就知道他在想什么,这哥们儿真是无时无刻不在想着做生意啊。
如今,犀角制品是严格禁止买卖的。而传承有序的古代犀角艺术品,虽然市场有所流通,但也有一定的限制。
这一堂犀角杯,包浆很润,应该是开门的传世品。不过,正如罗宇泽所想,这是宁元祺的珍藏,决计不会出手。